Page 15 - Bollettino Rotary Club Bergamo Sud

12 luglio 2018 Rotary Club Bergamo Sud Bollettino n. 733 (02)
anno rotariano 2018 - 2019
Setzen Sie unser Abenteuer fort, um die Schätze von Bergamo zu entdecken. Dies ist die romanische Zeit in der Agro di Almenno
"San Tomé und San Nicola: die Romanik in Bergamo"
Sprecher: prof. Alberto BARZANO '
Anfang dieses Jahres widmet sich Rotarier der Entdeckung der Bergamo-Schätze. Nach dem Kloster von Astino besuchten wir am Donnerstag das Kloster von San Nicola und die runde Kirche von San Tomé in der sogenannten Agro di Almenno San Bartolomeo. Die Führung der beiden Denkmäler wurde von Prof. Dr. Alberto BARZANO ', der nicht nur Direktor und Mitglied des Wissenschaftlichen Komitees der Europäischen Bibliothek der Romanik ist, sondern auch Mitglied des RC Bergamo Ovest.
Wir trafen uns alle auf dem Platz der Kirche von San Nicola, wo unser Besuch begann. Die Kompetenz und die Redefähigkeit von prof. Barzanò beteiligte sich sofort an uns und tauchte in die Geschichte und in die Chronik der Zeit mit einer fesselnden Geschichte der Entwicklungsphasen der Kirche und der Ereignisse ein, die von den Gründern im Laufe der Zeit den gegenwärtigen Managern widerfuhren.
"Seine Geburt - sagt prof. Barzanò - ist wegen einer Seuche, die in den Jahren tobten 1483-1484: die Almennesi ein Gelübde zu Gott, dass sie eine „Kapelle“ zu Ehren des Heiligen Sebastian und Rocco, traditioneller Protektoren gegen Infektionskrankheiten bauen würden, wenn die Infektion über früh ist, wie es tatsächlich passierte.
Im Jahre 1485, während bereits mit der Arbeit beginnen geplant, überzeugt die Predigt des Augustinerpater Alberto von Sarnico, die Bevölkerung statt der geplanten Kapelle zu bauen, eine Kirche St. Maria vom Trost und ein Kloster für die Augustiner-Eremiten. Nach den ersten Unsicherheiten der Lage wurde die Kirche in ihrer jetzigen Position errichtet. Es war eine einschiffige Kirche. Die Bauarbeiten dauerten mehrere Jahre und endeten um 1510. Das Kloster wurde gleichzeitig an der Südseite der Kirche gebaut, die am 16. November 1518 geweiht wurde.
Im 16. Jahrhundert erlebte der Komplex Santa Maria della Consolazione den hellsten Moment seiner Geschichte: Im Durchschnitt lebten im Durchschnitt sieben Brüder, die sich dem Gebet, dem Studium und der Predigt widmeten. In den ersten Jahrzehnten des Jahrhunderts haben die reichsten Familien von den Brüdern erhalten, um in ihrer Kirche eine Familienkapelle mit der relativen Grabstätte zu haben. Sie stellten auch auf eigene Kosten die elf Altäre an den Seiten des Kirchenschiffs her, engagierten talentierte Künstler, um sie zu verschönern, und arrangierten ewige Vermächtnisse zugunsten der Seitenkapellen für die Feier der Messen.
Die Glanzzeit erlebte ihren Höhepunkt in den letzten Jahrzehnten des Jahrhunderts, als 1588 mit dem Bau der kostbaren Antegnati- Orgel begonnen und der Glockenturm fertiggestellt wurde.
Im 17. Jahrhundert verlor das Kloster, während es weiterhin ein Ort des Gebetes und der Meditation war, das treibende Zentrum des Glaubens und der Nächstenliebe, allmählich an Vitalität und Inbrunst.
Die Kirche bereicherte weiterhin Kunstwerke und neue Ausschmückungen, die in den Ergebnissen nicht immer glücklich waren: Ein Beispiel sind die barocken Stuckarbeiten aus der Mitte des 17. Jahrhunderts, die das ursprüngliche Erscheinungsbild des Gebäudes verunstalten.
Der Kult in San Nicola war so erfolgreich, dass die Kirche ab der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts nach ihrem Namen benannt wurde.
Im achtzehnten Jahrhundert, trotz der Bedingungen des Lebens des Komplexes von Santa Maria della Consolazione keine wesentlichen Änderungen unterzogen, die Zahl der Brüder im Kloster reduziert weiter verringert. Diese Tatsache war der Grund für die vorzeitige Beendigung der Klostereinrichtung.
responsabile Edoardo Gerbelli
Die Venezianische Republik unter dem Vorwand, dass ein akzeptables Leben wegen der geringen Mitgliederzahl nicht gewährleistet werden könne, unterdrückte am 3. September 1772 zusammen mit anderen kleinen Klöstern in Bergamo das Kloster Santa Maria della Consolazione. Die Regierung kauft die Waren und verkauft sie an den Meistbietenden mit der ständigen Verpflichtung für den Käufer, sich um die Dekoration der Kirche und die verschiedenen religiösen Feiern zu kümmern.
Am 2. Juni 1773 erwarb der Adelige Paolo Defendo Vitalba den Klosterkomplex von Almenno mit einem Teil des Landes, der knapp 30 Sitzplätzen entspricht.
Seit dem Ende des achtzehnten Jahrhunderts und fast während des gesamten neunzehnten Jahrhunderts wurde die Kirche immer amtiert. Es folgte eine lange Dekadenz, in der die Kirche nur selten genutzt wurde.
Seit einigen Jahrzehnten ist Santa Maria della Consolazione wieder in das Zentrum der Andacht der Almennesi zurückgekehrt, die jedes Mal, wenn eine religiöse Funktion ausgeübt wird, in den Mittelpunkt treten. Großartig ist auch der Zustrom von Liebhabern geistlicher Musik während der Konzerte an der Orgel Antegnati. "
Nach der Geschichte der historischen Wechselfälle des Klosters, der prof. Barzanò wollte sich auf einige architektonische und bildliche Details konzentrieren. Insbesondere konzentrierte er sich auf das Restaurierungsprojekt der 1500 Originalplatten aus bemalter Terrakotta, aus denen die Intrados bestehen das Dach. In diesem Zusammenhang wurde unser Präsident Piero MINETTI unter den Mitgliedern dazu ermutigt, bei der Verabschiedung eines Panels zu helfen (siehe nächsten Text). Ein erster Schritt war die Anmeldung eines Fliesenplättchens durch den Club.Nach diesem interessanten Besuch zog die große Gruppe in den Kreuzgang neben der Kirche von San Tomé für die traditionellen geselligen. Auch ohne die rotarischen Symbole (Gonfalone und Glocke) wollte sich der Präsident MINETTI bei den Teilnehmern bedanken und erinnerte die Mitglieder an die letzte Verabredung im Juli vor der Sommerpause, die aber nicht mit dem klassischen Hauch von Glocke endete Aber es ging weiter mit dem Besuch der Kirche von San Tomé. Alle versammelten sich in diesem kleinen evokativen Ort, prof. Barzanò hat uns mit der Geschichte der Geschichte und der wahrscheinlichen Herkunft (es gibt keine bestimmten Dokumente) der Kirche unterhalten. "Wir sind in Agro di Almenno San Bartolomeo, in einer dezentralisierten Position in Bezug auf bewohnte Orte, aber in alten Zeiten passierte die Route der militärischen Route der Rezia in der Nähe; Hier befand sich eine römische Nekropole, wie die Entdeckung eines Grabes 1988 beweist: S. Tomè ist ein romanisches Monument mit einem runden Grundriss, eine Seltenheit für das elfte und zwölfte Jahrhundert, und erinnert an einige andere Kirchen, wie die Lorenzo di Mantova und der Dom von Brescia.Es besteht aus drei übereinander liegenden Zylindern, die von unten nach oben schrumpfen, mit quadratischen und polierten Steinen lokalen Ursprungs (meist weiß-rosa Kalkstein, aber auch Brembo und grau-grüner Sandstein), geordnet in ziemlich regelmäßigen Bahnen. "In seiner Geschichte hielt er an, um zwei ungewöhnliche und wichtige Dinge zu erklären: das erste ist die Ausrichtung der Kirche (auf der Ost-West-Achse) mit der Kirche von San Tomé di Carvico (jetzt gibt es nur die Grundlagen des kirchlichen Systems). Diese jüngste Umfrage war mit topografischen Georeferenzierungswerkzeugen der neuesten Generation möglich; Die zweite Kuriosität, oder eher charakteristisch für die Kirche, ist Licht. "Die Diffusion von Licht in der Rotunde - sagte prof. Barzanò - wird zu einem dekorativen Element, um die architektonischen Geräte zu verbessern. Die Projektion der Schatten, die von den Säulen erzeugt werden, und die Wahl der Öffnungen entsprechen einem typischen Entwurf der romanischen Architektur, der auf Sonnenzyklen in verschiedenen Jahreszeiten aufmerksam ist; hier während der Tagundnachtgleiche kreuzt ein Sonnenstrahl den Kreisverkehr und trifft den Tabernakel, ein faszinierendes Schauspiel verursachend. Von der kreisförmigen Laterne regnet es in einem fast mystischen Licht. Die Monumentalität des Gebäudes wird durch das Lichtspiel verstärkt, das die Abtastung der Zeit schafft "Damit endete unser geselliger Besuch.
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